Annales du Midi n°307-308

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Stasser (Thierry), De Stéphanie-Douce à Douce de Foix. Nouvelles hypothèses sur la généalogie des comtes de Provence et de Foix, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

La rareté des sources qui nous sont parvenues relatives aux membres féminins de la première maison comtale de Provence les condamne dans la plupart des cas au statut d’« ombres féminines » pour reprendre l’expression d’Élisabeth Magnou-Nortier. On ne connaît souvent que leur nom personnel et de nombreuses hypothèses généalogiques ont été proposées qui, au fil des ans, sont devenues des faits établis. Le propos de cet article est d’en établir de nouvelles, grâce à une relecture des sources, à l’aide des travaux publiés ces dernières années. Ainsi, on peut identifier la comtesse Gerberge à une fille plutôt qu’à une sœur de Bertrand II de Provence. Il est aussi possible de proposer des alliances matrimoniales avec les comtes de Besalú, de Bigorre et de Foix, différentes des hypothèses de S. de Vajay, avec une descendance en ligne féminine depuis Stéphanie-Douce, l’épouse de Geoffroy Ier de Provence, jusqu’à Douce de Foix, comtesse d’Urgell.

Stasser (Thierry), From Stéphanie-Douce to Douce de Foix. New Hypothèses on the Genealogy of the Counts of Provence and of Foix, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

The scarcity of sources that have come down to us concerning the female members of the first House of the Counts of Provence condemns them in most cases to the status of “female shadows” to use the expression of Elisabeth Magnou-Nortier. Often only their personal names are known and many genealogical hypotheses have been proposed which, over the years, have become established facts. The purpose of this article is to establish new ones, through a rereading of the sources, with the help of work published in recent years. Thus, we can identify Countess Gerberge with a daughter rather than a sister of Bertrand II of Provence. It is also possible to propose matrimonial alliances with the Counts of Besalú, Bigorre and Foix, different from the hypotheses of S. de Vajay, with female lineage from Stéphanie-Douce, the wife of Geoffroy I of Provence, to Douce of Foix, Countess of Urgell.

Stasser (Thierry), Neue Überlegungen zur Geneaologie der Grafen der Provence und von Foix : Über Stéphanie-Douce zu Douce von Foix ?, Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Die meisten weiblichen Mitglieder der Grafenfamilie der Provence stehen durch das spärliche Quellenmaterial im Schatten, „weibliche Schatten“ nannte sie Elisabeth Magnou-Nortier. Oft kennen wir nur ihren Namen und aus den Hypothesen zu ihrer Biographie wurden im Laufe der Jahre scheinbar Fakten. Diese Studie versucht die Erkenntnisse der jüngsten Jahre zu benutzen um noch einmal genauer die Genealogie dieser Frauen zu durchforsten. Es gelang zu dokumentieren, dass es sich bei der Gräfin Gerberge um die Tochter und nicht um die Schwester des Grafen Bertrands II. der Provence ging. Wenn man die weibliche Linie von Stéphanie-Douce, der Gattin Geoffroys I. der Provence, bis zu Douce von Foix und Gräfin von Urgell betrachtet erkennt man die Ehestrategien der Grafen von Besalú, Bigorre und Foix. Sie unterscheiden sich von den bisherigen Thesen von S. de Vajay.

Stasser (Thierry), Desde Stéphanie-Douce hasta Douce de Foix. Nuevas hipótesis sobre la genealogía de los condes de Provenza y de Foix, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

La escasez de fuentes que tenemos respecto a las mujeres de la primera casa condal de Provenza les depara en la mayoría de los casos al estatuto de « sombras femeninas » como las califica Elisabeth Magnou-Nortier. Solo se conoce en general su nombre y numerosas hipótesis genealógicas se han dado las cuales, en el transcurso de los años, se han convertido en verdades patentes. Este artículo se propone dar nuevas hipótesis, con una relectura de las fuentes, apoyándose en los estudios publicados en los últimos años. Así se puede considerar a la condesa Gerberge como una hija y no una hermana de Bertrand II de Provenza. También se pueden proponer enlaces matrimoniales con los condes de Besalú, de Bigorra y de Foix, distintos de las hipótesis de S. de Vajay, con una descendencia por línea femenina desde Stéphanie-Douce, la esposa de Geoffroy I de Provenza, hasta Douce de Foix, condesa de Urgell.


Roux (Tom-Loup), La mise en représentation du « bon gouvernement » : le programme iconographique du Livre juratoire d’Agen (fin XIIIe siècle), Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

Le Livre juratoire contient la rédaction des coutumes d’Agen, c’est-à-dire les libertés et les franchises urbaines de la ville qui ont été mises par écrit à la fin du XIIIe siècle. Au fil des 93 feuillets de parchemins médiévaux, on découvre le système d’administration de la cité qui entérine un rapport de force entre le comte et les douze consuls dans l’exercice de prérogatives banales. L’enluminure du Livre juratoire occupe une place très importante au sein de ce manuscrit. Sur les 57 articles qu’il comporte, 51 sont enluminés d’une initiale historiée ou d’une miniature. Chacune de ces images met en scène le propos développé dans le chapitre qu’elle accompagne et ce, d’après les informations transmises par le texte. Dès lors, il semblerait que l’image entretienne une relation sémiologique avec le texte, indispensable à la construction d’un discours politique général du « bon gouvernement » consulaire.

Roux (Tom-Loup), Representing « good Government »: Iconography in the Livre juratoire of Agen (late 13th Century), Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

The Livre juratoire (“oath book”) contains the writing of the customs of Agen, that is to say the city’s urban liberties and franchises which were put in writing at the end of the 13th century. Through the 93 sheets of medieval parchment, one discovers the system of administration of the city, which confirms a balance of power between the count and the twelve consuls in the exercise of political prerogatives. Illuminations in the Livre juratoire occupy a very important place in this manuscript. Of its 57 articles, 51 are illuminated with a historiated initial or a miniature. Each of these images depicts the subject matter developed in the chapter it accompanies, according to the information conveyed by the text. From this point on, it would seem that the image maintains a semiological relationship with the text, which is indispensable to the construction of a general political discourse on consular “good government”.

Roux (Tom-Loup), Das ikonograhische Programm des Schwörbuchs von Agen (Ende 13. Jh.) : Die Darstellung der « Guten Regierung », Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Dieses Schwörbuch enthält die coutumes der Stadt Agen, das heißt eine Aufzeichnung aller Rechte und Freiheiten, die die Bürger der Stadt am Ende des 13. Jh. besaßen. Die 93 Pergamentblätter geben uns einen Einblick in das Verwaltungssystem der Stadt, versuchten damals aber vor allem die Kompetenzen und Bannrechte der Grafen und die der 12 Stadträte (consuls) festzulegen. Die Buchmalerei nimmt einen wichtigen Platz im Manuskript ein. Von den 57 Artikeln besitzen 51 eine gemalte Initiale oder eine Miniatur mit historischem Inhalt. Dabei illustriert jedes Bild den betreffenden Artikel im Zusammenhang mit den dort zu findenden Informationen. Um den politischen Diskurs über die „Gute Regierung“ der Räte zu verstehen muss man die Illustration genauso wie den Gesetzestext an sich betrachten.

Roux (Tom-Loup), La representación del « buen gobierno » : el programa iconográfico del Livre juratoire de Agen (finales del siglo XIII), Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

En el Livre juratoire se hallan los fueros de Agen, o sea las libertades y las franquicias urbanas de la ciudad, que han sido redactados a finales del siglo XIII. En los 93 folios de pergaminos medievales, se descubre el sistema de administración de la ciudad que ratifica las relaciones de poder entre el conde y los doce cónsules en el uso de prerrogativas jurisdiccionales. La iluminación del Livre juratoire es muy importante en el manuscrito. De los 57 artículos que ostenta, 51 llevan la estampa de una inicial historiada o de una miniatura. Cada una de esas imágenes ilustra el propósito desarrollado en el capítulo que encabeza y ateniéndose a los informes que transmite el texto. Así parece que la imagen tiene una relación semiológica con el texto, lo que refuerza el discurso político general de « buen gobierno » consular.


Giard (Élodie), La mise en défense et la protection de l’île de Ré à la fin du Moyen Âge. Une affirmation de l’identité insulaire, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

En faisant valoir d’éventuelles difficultés liées à une insécurité constante du fait de son emplacement géographique sur la voie maritime reliant l’Aquitaine et les îles Britanniques, et de l’état de guerre semi-permanent durant le XIVe siècle, l’île de Ré apparaît comme une communauté défendant âprement ses intérêts face à ses différents interlocuteurs (seigneurs, souverains). L’espace insulaire, au terme de négociations menées par la collectivité des habitants, se trouve doté d’un ensemble de droits qui le distingue à la fois des espaces côtiers de la région et des îles voisines, soumis à d’autres systèmes de droits ou de coutumes. L’étude approfondie du dossier des Privilèges de l’île de Ré (de 1289 à 1561) a permis de constater la mise en place d’un système défensif, fiscal et judiciaire adapté à une réalité insulaire particulière, qui offre à ses habitants un statut favorable.

Giard (Élodie), Defending and Protecting the Isle of Rhé at the End of the Middle Ages. The Affirmation of Insular Identity, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

By pointing out possible difficulties linked to constant insecurity due to its geographical location on the sea route linking Aquitaine and the British Isles, and the semi-permanent state of warfare during the 14th century, the Isle of Rhé appears as a community bitterly defending its interests against its various interlocutors (lords, sovereigns). As a result of negotiations conducted by the community of inhabitants, the island space was endowed with a set of rights that distinguished it from both the coastal areas of the region and the neighbouring islands, which were subject to other systems of rights or customs. An in-depth study of the privileges of the Isle of Rhé (from 1289 to 1561) has shown that a defensive, fiscal and judicial system adapted to a particular island reality was put in place, offering its inhabitants a favourable status.

Giard (Élodie), Inselbewohner und ihre Identität: der Ausbau der Verteidigungsbereitschaft der Insel Ré am Ende des Mittelalters, Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Die Inselbewohner der Insel Ré treten im krisengeschüttelten 14. Jh. als eine Gemeinschaft auf, die ihre Interessen zäh gegenüber den verschiedenen Autoritäten (Herren und Königen) vertritt. Sie verwiesen auf ihre besonders großen Schwierigkeiten – aufgrund der geografischen Lage der Insel an der umkämpften Schifffahrtsstraße zwischen dem Südwesten Frankreichs und den Britischen Inseln. Die Inselgemeinde konnte so für sich eine ganze Anzahl von Sonderrechten erkämpfen, die sie von der Küstenregion und den Nachbarinseln unterschied. Hier galten andere Rechtssysteme und Gesetze. In den „Privilegien“ der Insel, die zwischen 1289 und 1561 verfasst wurden, erfahren wir vom Ausbau des Verteidigungssystems und von einem den insularen Besonderheiten angepassten und einem für die Inselbewohner günstigen Steuer- und Rechtssprechungsystem.

Giard (Élodie), La defensa y protección de la isla de Ré al final de la Edad Media. Una confirmación de la identidad insular, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

Valiéndose de eventuales dificultades procedentes de una inseguridad constante por su ubicación geográfica en la ruta marítima entre Aquitania y las Islas británicas y por el estado de guerra semipermanente durante el siglo XIV, la isla de Ré se presenta como una comunidad que defiende con ahinco sus intereses frente a sus distintos interlocutores (señores, reyes). El espacio insular, después de negociaciones llevadas a cabo por la colectividad de los vecinos, resulta regido por un sistema de derechos que lo hace distinto a la vez de las costas y de las islas vecinas que tienen otros sistemas de derechos o de fueros. El estudio detenido del legajo de los Fueros de la isla de Ré (desde 1289 hasta 1561) permite comprobar la existencia de un sistema defensivo, impositivo y judicial, adaptado a una realidad insular peculiar que brinda a sus vecinos un estatuto favorable.


Couderc (François) et Le Nail (Jean-François), Amparancia, patis et souffrances de guerre en Bigorre à la fin du XIVe siècle, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

Pendant la guerre de Cent Ans, devant l’incapacité du roi de France à protéger ses sujets du comté de Bigorre contre les routiers anglo-gascons, en particulier les « compagnons de Lourdes », les communautés s’organisèrent. Soit elles conclurent des accords de non-agression avec les routiers, les patis ; soit elles signèrent des traités de protection appelés amparancia avec leur voisin Gaston Fébus. À la mort de Fébus, le chef des compagnons de Lourdes, Jean de Béarn, sénéchal de Bigorre pour le roi d’Angleterre, prit les communautés bigourdanes à patis alors que, conservateur des trêves pour le roi d’Angleterre depuis 1388, il savait qu’il n’en avait pas le droit. En 1399, les communautés eurent recours au conservateur général des trêves, Louis de Sancerre, pour trouver un accord avec Jean de Béarn afin qu’il n’impose plus sa protection, en particulier à Bagnères-de-Bigorre. Après négociation entre Jean de Béarn et les représentants de la ville, ceux-ci jurèrent solennellement qu’ils n’avaient pas de patis avec le capitaine de Lourdes et il fut reconnu qu’ils ne devaient plus payer que la moitié du pati. Ainsi s’achevait une période de 30 ans où les communautés avaient choisi d’accepter le racket comme système de protection puis commençaient à vouloir se protéger derrière les enceintes de leur ville. Étayé par un document exceptionnel sur les supposés patis de la ville de Bagnères, cet article évoque comment une communauté de Bigorre a traversé le dernier tiers du XIVe siècle.

Couderc (François) et Le Nail (Jean-François), Amparancia, patis and Suffering from War in Bigorre at the end of the 14th Century, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

During the Hundred Years’ War, faced with the inability of the King of France to protect his subjects in the county of Bigorre against the Anglo-Gascon “routiers”, in particular the “Compagnons de Lourdes”, the communities organized themselves. Either they concluded agreements of non-aggression with the “routiers”, the patis; or they signed treaties of protection called amparancia with their neighbour Gaston Fébus. On the death of Fébus, the leader of the Companions of Lourdes, Jean de Béarn, seneschal of Bigorre for the King of England, brought the Bigourdan communities to patis, whereas, as the keeper of truces for the King of England since 1388, he knew that he had no right to do so. In 1399, the communities had recourse to the general curator of truces, Louis de Sancerre, to find an agreement with Jean de Béarn so that he would no longer impose his protection, particularly on Bagnères-de-Bigorre. After negotiations between Jean de Béarn and the representatives of the city, the latter solemnly swore that they did not have any patis with the captain of Lourdes and it was recognized that they had to pay only half of the pati. Thus ended a period of 30 years during which the communities had chosen to accept racketeering as a system of protection and then began to want to protect themselves behind the walls of their city. Supported by an exceptional document on the supposed patis of the town of Bagnères, this article evokes how a community of Bigorre navigated the last third of the 14th century.

Couderc (François) et Le Nail (Jean-François), Die Grafschaft Bigorre am Ende des 14. Jh.: Kriegsleiden, amparancia und patis, Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Im Hundertjährigen waren die Untertanen des französischen Königs in der Grafschaft Bigorre schutzlos den Söldnertruppen aus der benachbarten englischen Gascogne ausgeliefert. Eine dieser Söldnertruppen waren die „Compagnons de Lourdes“. Doch die Gemeinden in Bigorre organisierten sich: sie schlossen Nichtangriffsvereinbarungen mit den Söldnern, die so genannten „patis“ oder stellten sich vertraglich unter den Schutz benachbarter Herren. Eines dieser Schutzabkommen, „amparancia“, wurde mit Gaston Fébus vereinbart. Nach seinem Tod schloss der Anführer der Söldner von Lourdes, Jean de Béarn, der auch englischer Seneschall für Bigorre war, Vereinbarungen, patis, mit den Gemeinden in Bigorre. Und das obwohl es eigentlich seit 1388 einen englisch-französischen Frieden gab. 1399 riefen die Gemeinden den für den Einhalt des Friedens beauftragen Louis von Sancerre um Hilfe an. Insbesondere die Stadt Bagnères-de-Bigorre wollte nicht mehr länger für den „Schutz“ der Söldner bezahlen. Verhandlungen zwischen der Stadt und Jean de Béarn führten zu einem feierlichen Eid und beendeten den „pati“ mit den Söldnern. Dennoch mussten sie auch weiterhin die Hälfte des „pati“ bezahlen. So endete eine 30-jährige Zeit in der die Gemeinden erpresste Schutzgelder bezahlen mussten. Dafür suchten sie nun verstärkt Schutz hinter Stadtmauern. Ein einzigartiges Dokument aus Bagnères gibt uns Einblick in diese Schutzgelderpressung und wir sehen, wie die Bürger in Bigorre das letzte Drittel des 14. Jh. Durchlebten.

Couderc (François) et Le Nail (Jean-François), Amparancia, patis y desastres de guerra en Bigorra a finales del siglo XIV, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

Durante la guerra de Cien años, ante la incapacidad del rey de Francia para proteger a sus súbditos del condado de Bigorra contra los salteadores anglogascones, sobre todo los « compañeros de Lourdes », las comunidades se organizaron. O bien hicieron pactos de no-agresión con los salteadores, los patis, o bien firmaron tratados de amparo llamados amparancia con su vecino Gaston Febus. Después de la muerte de Febus, el jefe de los compañeros de Lourdes, Jean de Bearn, senescal de Bigorra por el rey de Inglaterra, entabló relación de patis con las comunidades de Bigorra cuando, avalador de las treguas en nombre del rey de Inglaterra desde 1388, sabía que no tenía derecho para hacerlo. En 1399, las comunidades recurrieron al avalador general de las treguas, Louis de Sancerre, para tener un acuerdo con Jean de Bearn con el fin de que deje de imponer su amparo, en particular a Bagnères de Bigorre. Después de negociar Jean de Bearn con los representantes de la ciudad, éstos hicieron el juramento solemne de que no tenían patis con el capitán de Lourdes y fue reconocido que tenían que pagar solo la mitad del pati. Así se acaba un periodo de 30 años en el que las comunidades habían aceptado la extorsión como sistema de amparo y luego empezaban a querer protegerse con las murallas de su ciudad. Apoyándose en un documento excepcional sobre los supuestos patis de la ciudad de Bagnères, este artículo revela cómo una comunidad de Bigorra se las ha arreglado en el último tercio del siglo XIV.


De la Croix (David) et Fabre (Alice), À la découverte des professeurs de l’ancienne université d’Aix, de ses origines à 1793, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

Alors que les universités médiévales constituent l’une des créations les plus innovantes de la société occidentale, elles sont souvent considérées comme endormies et sclérosées lors de la période moderne. Dans cet article, nous étudions le corps professoral de l’université d’Aix sous l’Ancien Régime, en proposant un regard renouvelé sur cette institution par l’établissement d’une base de données prosopographique inédite sur une longue période (1409-1793), et la construction d’indicateurs. Nous retenons une définition étendue de la communauté d’enseignants, comprenant les savants et les érudits ayant participé à l’enseignement supérieur à Aix-en-Provence, autrement dit tous ceux ayant contribué à forger et à diffuser son capital humain. Le périmètre d’étude inclut l’ancienne université d’Aix (1409-1793), élargie aux érudits présents aux XIIIe et XIVe siècles à Aix, ainsi qu’au collège royal Bourbon (1603-1762). L’analyse des données récoltées permet d’appréhender la démographie de cette population (longévité, mobilité). La construction d’indicateurs de notoriété des professeurs montre l’existence d’un âge d’or au début du XVIIe siècle, mais également l’absence d’un déclin franc en termes de notoriété dans la période subséquente (1650-1793). Ce résultat contredit partiellement la vision selon laquelle les universités étaient devenues obsolètes à la fin de la période moderne, et souligne l’importance de s’intéresser au corps professoral des anciennes universités.

De la Croix (David) et Fabre (Alice), Discovering Professors at the Old University of Aix, From its Origins to 1793, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

While medieval universities were one of the most innovative creations of Western society, they are often considered as dormant and sclerotic in the Early Modern period. In this article, we study the faculty of the University of Aix under the Old Régime, proposing a renewed look at this institution through the establishment of an unpublished prosopographic database over a long period (1409-1793), and the construction of indicators. We have adopted a broad definition of the teaching community, including the scholars and scholars who participated in higher education in Aix-en-Provence, in other words, all those who contributed to forging and disseminating its human capital. The scope of study includes the former University of Aix (1409-1793), enlarged to include the scholars present in Aix in the 13th and 14th centuries, as well as the Royal Bourbon College (1603-1762). The analysis of the data collected allows us to understand the demography of this population (longevity, mobility). The construction of indicators of teachers’ notoriety shows the existence of a golden age at the beginning of the 17th century, but also the absence of a clear decline in terms of notoriety in the subsequent period (1650-1793). This result partially contradicts the view that universities had become obsolete by the end of the modern period, and underscores the importance of focusing on the faculty of older universities.

De la Croix (David) et Fabre (Alice), Annäherung an das Professorenkollegium der alten Universität von Aix-en-Provence, von den Ursprüngen bis 1793, Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Die Schaffung der Universitäten ist eine der wichtigsten Innovationen der abendländischen Gesellschaft im Mittelalter. Oft liest man, dass die Universitäten in der Neuzeit wenig aktiv und sogar erstarrt waren. Diese Studie untersucht den Lehrkörper der Universität von Aix-en-Provence im Ancien Régime und untersucht diese Lehrinstitution anhand einer prosopographischen Studie während einer langen Zeitspanne, von 1409 bis 1793. Die Untersuchung betrifft nicht nur die Professoren der Universität sondern auch andere Wissenschaftler und Gelehrte, die am Lehrbetrieb in Aix teilnahmen und zu seiner Ausstrahlung beitrugen. Die Erhebung für diese Untersuchung beschränkt sich nicht nur auf die Universität von Aix (1409-1793) sondern umfasst andere Gelehrte, die bereits im 13. und 14. Jh. in Aix tätig waren, sowie das Königliche Bourbon-Kolleg (1603-1762). Wir erfahren mehr über die Zusammensetzung dieser Gruppe, ihr Leben und ihre Mobilität. Wenn man den Bekanntheitsgrad oder den Ruf der Professoren genauer anschaut bemerkt man sogar, dass es zu Anfang des 17. Jh. in Aix ein Goldenes Zeitalter der Lehre gab. Von einem Niedergang kann, wenigstens wenn man die Berühmtheit der Professoren betrachtet, für die Zeit danach (1650-1793) keine Rede sein. Man kann also wirklich nicht davon ausgehen, dass die Universitäten in der Neuzeit obsolet geworden wären. Ganz im Gegenteil sollte man die Bedeutung der Professorenschaft an den alten Universitäten nicht unterschätzen.

De la Croix (David) et Fabre (Alice), En pos de los profesores de la antigua universidad de Aix, desde los orígenes hasta 1793, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

Cuando las universidades medievales constituyen una de las creaciones más innovadoras de la sociedad occidental, se las considera a menudo como amortiguadas y estancadas en el período moderno. En este artículo estudiamos el cuerpo de profesores de la universidad de Aix bajo el Antiguo Régimen, proponiendo un enfoque nuevo sobre ese institución al establecer una base de datos prosopográfica inédita en un largo período (1409-1793) y al construir indicadores. Tenemos una definición extensa de la comunidad de docentes que abarca a los sabios y a los eruditos que han participado a la enseñanza superior en Aix-en-Provence, es decir a todos los que han concurrido a forjar y difundir su capital humano. El ámbito de esos estudios se centra en la antigua universidad de Aix (1409-1793) y se amplía con los eruditos presentes en los siglos XIII y XIV en Aix y con el colegio real Bourbon (1603-1762). El análisis de los datos permite conocer la demografía de esa población (longevidad, movilidad). El establecimiento de indicadores de notoriedad de los profesores revela la existencia de una edad de oro a principios del siglo XVII pero también la falta de una gran decadencia en cuanto a notoriedad en el período siguiente (1650-1793). Este resultado impugna en parte la opinión según la cual las universidades habían caído en discrédito al final del período moderno y subraya la importancia del interés por el cuerpo de profesores de las antiguas universidades.


Marty (Pierre), Louis de Mondran, portrait d’un mémorialiste en joueur, entre Paris et Toulouse (1719-1744), Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

Essentiellement connu pour son rôle prépondérant dans les embellissements de Toulouse durant la seconde moitié du XVIIIe siècle ou comme protecteur des arts au sein de l’Académie royale de peinture de la ville, Louis de Mondran fut aussi mémorialiste. Ses Mémoires, destinés à ses enfants, dépeignent un personnage aux multiples facettes. C’est l’une d’entre elles que cet article entend éclairer : celle du joueur de cartes invétéré que fut Mondran. C’est un gain inespéré qui mena le jeune adulte à Paris, où il apprit les codes de la bonne société, parmi lesquels ceux des tables de jeu. De retour à Toulouse, il se servit de ses apprentissages parisiens pour financer une vie de bohème dans les milieux aristocratiques. Ainsi, les écrits de Mondran permettent d’accéder aux différents lieux de sociabilités qui s’offraient alors aux joueurs toulousains (demeures aristocratiques, académies clandestines, cafés), et montrent aussi le rôle prépondérant des cartes dans la vie de ce personnage.

Marty (Pierre), Louis de Mondran, portrait of a Memorialist as Gambler, between Paris and Toulouse (1719-1744), Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

Essentially known for his leading role in the embellishments of Toulouse during the second half of the 18th century or as patron of the arts within the city’s Royal Academy of Painting, Louis de Mondran was also a memorialist. His memoirs, intended for his children, depict a multifaceted character. It is one of them that this article intends to shed light on: that of the inveterate card player that Mondran was. It was an unhoped-for payoff that led the young adult to Paris, where he learned the codes of good society, including those of the gaming tables. Back in Toulouse, he used his Parisian apprenticeships to finance a bohemian life in aristocratic circles. Thus, Mondran’s writings give access to the various social venues that were then available to Toulouse gamblers (aristocratic residences, clandestine academies, cafés), and also show the preponderant role of cards in the life of this character

Marty (Pierre), Porträt des Memoirenschreibers und Spielers Louis de Mondran, sein Leben in Paris und Toulouse (1719-1744), Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Louis de Mondran ist heute vor allem für seine Rolle für den Toulouser Städtebau in der zweiten Hälfte des 18. Jh. bekannt und auch dafür, in der Königlichen Akademie der Malerei in Toulouse als Fürsprecher der Künste aufgetreten zu sein. Aber De Mondran schrieb auch Memoiren. In seinem, den eigenen Kindern gewidmeten, Werk „Mémoires“ erscheint eine sehr vielfältige Persönlichkeit. De Mondran war ein unverbesserlicher Kartenspieler. Ein glücklicher Gewinn brachte den noch jungen Mann nach Paris, wo er die Privilegierten und deren Spielgewohnheiten kennenlernen konnte. Zurück in Toulouse nutzte er seine Erfahrungen um ein Leben als Bohème in aristokratischen Kreisen zu führen. In seinen Schriften erfahren wir vieles über die Orte, an denen sich damals die Spieler in Toulouse trafen (Adelsresidenzen, heimliche Akademien, Cafés) und welche wichtige Rolle das Spiel im Leben dieser schillernden Figur einnahm.

Marty (Pierre), Louis de Mondran, retrato de un memorialista jugador entre París y Toulouse (1719-1744), Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

Aunque se le conoce sobre todo por su papel en las mejoras urbanas de Toulouse durante la segunda mitad del siglo XVIII o como protector de las artes en la Academia real de pintura de la ciudad, Louis de Mondran fue también memorialista. Sus Memorias, dedicadas a sus hijos, revelan un personaje polifacético. En una de esas facetas quiere enfocarse este artículo : la del jugador de cartas empedernido que fue Mondran. Una ganancia inesperada llevó al joven adulto a París donde aprendió los códigos de la buena sociedad entre los cuales los de las mesas de juego. De vuelta a Toulouse, se valió de lo que había aprendido en París para costear una vida bohemia en los círculos aristocráticos. Así los escritos de Mondran permiten acceder a diferentes sitios de sociabilidad que se daban entonces para los jugadores tolosanos (mansiones aristocráticas, academias clandestinas, cafés) y muestran también el papel preponderante de las cartas en la vida de ese personaje.


Raynal (Mathieu), Les personnels de la lieutenance de maréchaussée du Rouergue (1720-1791), Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

Depuis une vingtaine d’années, les travaux consacrés à l’histoire des forces de police et de sécurité se sont multipliés dans le champ académique français, avec une attention particulière accordée aux acteurs engagés dans ces institutions. Dans une perspective d’histoire sociale, cet article apporte une contribution à ce vaste chantier, en mettant en lumière les personnels qui servirent dans les brigades de la lieutenance de maréchaussée du Rouergue au XVIIIe siècle. Le recours à la prosopographie a permis de cerner les caractéristiques communes des hommes, de décrire leurs carrières et de mettre en évidence leur environnement social, depuis la grande réforme de 1720 jusqu’à la création de la gendarmerie nationale en 1791.

Raynal (Mathieu), The Personnel of the lieutenancy of Rouergue (1720-1791), Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

Over the last twenty years or so, work on the history of police and security forces has multiplied in the French academic field, with particular attention paid to the actors involved in these institutions. From a social history perspective, this article makes a contribution to this vast undertaking, by highlighting the personnel who served in the brigades of the Rouergue Constabulary in the 18th century. The use of prosopography has made it possible to identify the common characteristics of the men, describe their careers and highlight their social environment, from the great reform of 1720 to the creation of the national gendarmerie in 1791.

Raynal (Mathieu), Die Organisation des Polizeiwesens im Rouergue (1720-1791), Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Seit ungefähr zwanzig Jahren häufen sich die Arbeiten der Historiker über die Geschichte des Polizeiwesens in Frankreich. Dabei legen sie besonderen Wert darauf die gesellschaftliche Gruppe der Menschen kennenzulernen, die sich damals um die Vorgängerinstitution der Gendarmerie kümmerten. In dieser sozialgeschichtlichen Studie geht es um die Personen, die in den Brigaden der „Lieutenance“ vor Ort, hier im Rouergue im 18. Jh. beschäftigt waren. Prosopografische Studien machen die Gemeinsamkeiten der Polizisten innerhalb dieser Institution deutlich. Ihre berufliche Laufbahn und ihr gesellschaftliches Umfeld treten deutlicher in Erscheinung. Der Zeitraum dieser Studie reicht von der großen Reform des Polizeiwesens im Jahre 1720 bis in das Gründungsjahr der französischen Gendarmerie 1791.

Raynal (Mathieu), La plantilla de la tenencia de gendarmería de Rouergue (1720-1791), Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

Hace unos veinte años que los estudios que versan sobre la historia de las fuerzas de policía y de seguridad se han incrementado en el campo académico francés, con una dedicación especial a los participantes de esas instituciones. Con un enfoque de historia social, este artículo concurre a ese propósito, al hacer resaltar a los que formaban parte de las brigadas de la tenencia de gendarmería de Rouergue en el siglo XVIII. Recurriendo a la prosopografía se han podido delimitar las características comunes de los hombres, describir sus carreras y poner en evidencia su entorno social desde la gran reforma de 1720 hasta la creación de la gendarmería nacional en 1791.


Blanc (François-Pierre), Le marquisat de Llo et le droit féodal. Contribution à l’histoire des fiefs de dignité en Roussillon au XVIIIe siècle, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

Le droit royal des fiefs titrés est créé au XVIe siècle pour susciter une hiérarchie nobiliaire logiquement fondée sur la fortune foncière, traduite dans un regroupement de fiefs que le roi décore d’une dignité, et dont l’objet est en principe de permettre au vassal titré d’assurer le service militaire qu’il doit au roi. Les créations de comtés ou marquisats vont se multiplier à l’époque moderne, mais le schéma foncier originel, toujours affirmé dans les lettres d’érection, peut emprunter les voies de la fiction juridique. Le marquisat de Llo, en Cerdagne, en est un exemple topique.

Blanc (François-Pierre), The Marquisate of Llo and Feudal Law. Contribution to the History of Fiefdom in Roussillon during the 18th Century, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

The royal right of titled fiefdoms was created in the 16th century to create a hierarchy of nobility logically based on land wealth, translated into a grouping of fiefdoms that the king decorated with dignity, and whose purpose was in principle to allow the titled vassal to perform the military service he owed to the king. The creation of counties or marquisates was to multiply in modern times, but the original land scheme, always affirmed in the letters of erection, could take the paths of legal fiction. The Marquisate of Llo, in Cerdanya, is a topical example.

Blanc (François-Pierre), Die Markgrafen von Llo und das Feudalrecht: Anmerkungen zur Geschichte der von den Monarchen verliehen Feudaltitel im Roussillon im 18. Jh., Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Um die Hierarchie innerhalb des Adels, die ursprünglich durch ihre Herrschaft in Teilen des Königreichs begründet war, zu konsolidieren wurde im 16. Jh. das königliche Lehensrecht geschaffen. Hier wurden die vom König verliehen Lehen und die dazu gehörenden Titel geordnet. Ziel war es, theoretisch, den Vasallen zu ermöglichen, den dem König geschuldeten Kriegsdienst leisten zu können. Doch in der Neuzeit häufen sich neue Grafschaften und Markgrafschaften und das eigentliche Modell der Landesherrschaft kam nur noch formell in Ernennungsurkunden vor. Die Markgrafschaft von Llo in der Cerdagne ist ein gutes Beispiel dafür.

Blanc (François-Pierre), Le marquesado de Llo y el derecho feudal. Contribución a la historia de los feudos de dignidad en Rosellón en el siglo XVIII, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

El derecho real de los feudos con títulos se creó en el siglo XVI para establecer una jerarquía nobiliaria asentada en bienes raíces, con reagrupamiento de feudos a los cuales el rey otorga una dignidad, cuyo fin es permitir al vasallo con título cumplir con las obligaciones militares que debe al rey. Las creaciones de condados o marquesados van a incrementarse en la época moderna pero el plan inicial de fundarse en bienes raíces, aunque siempre confirmado en las cartas de constitución, puede tomar los derroteros de la ficción jurídica. El marquesado de Llo en Cerdeña es un ejemplo tópico al respecto.


Le Pennec (Anna), Des femmes et des dieux dans la prison-couvent du sud de la France au XIXe siècle, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

À partir des années 1830, les maisons centrales de femmes changent de visage et se singularisent : leur surveillance est confiée à des religieuses. L’ère de la prison-couvent qui s’ouvre alors ne marque pas une rupture aussi nette qu’il y paraît. Il faut remonter au siècle précédent pour comprendre cette orientation particulière que prend la prison pénale pour les femmes et les objectifs qu’on lui attribue. Le cadre de la prison-couvent posé, nous entrerons dans les centrales pour observer quelle vie recluse en découle et quelles vies futures s’y préparent, en particulier pour les captives qui ne partagent pas les croyances de celles qui les dirigent. Qu’elles aient une autre foi ou qu’elles n’en aient aucune, l’obligation de pratiquer un culte et l’emprise du catholicisme confèrent à ces prisonnières une place encore plus à l’ombre qu’il s’agira d’éclairer, en dévoilant leurs conditions d’incarcération spécifiques et contraignantes.

Le Pennec (Anna), Women and Gods in Prison-Convents in the South of France in the 19th Century, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

From the 1830s onwards, the women’s penitentiaries changed and became more distinctive: their supervision was entrusted to nuns. The era of the prison-convent which then began did not mark as clear a break as it might seem. One has to go back to the previous century to understand this particular direction of the penal prison for women and the objectives attributed to it. Once the framework of the prison-convent has been established, we will enter them to observe what kind of a recluse life it offered and what future lives were being prepared for, especially for captives who did not share the beliefs of those who ran them. Whether they had another faith or none at all, the obligation to practice a cult and the hold of Catholicism gave these prisoners an even greater place in the shadows, on which it will be useful to shed light, by revealing their specific and constraining conditions of incarceration.

Le Pennec (Anna), Frauengefängnisse im Kloster im Südfrankreich des 19. Jh., Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Die Frauengefängnisse haben sich seit den dreißiger Jahren des 19. Jh. verändert und treten durch einen besonderen Aspekt hervor: die Gefangenen wurden Nonnen anvertraut und es begann die Zeit der Klostergefängnisse. Letztere waren jedoch keine radikale Neuerung. Schon im vorherigen Jahrhundert gab es die Tendenz, Frauengefängnisse auf diese Art zu organisieren. Dahinter steckten auch manche Ziele für den Strafvollzug. Wie verlief das Leben der Insassen hinter den Klostermauern und wie wurden sie auf ihr späteres Leben vorbereitet? Wie erging es den Gefangenen, die ja nicht unbedingt der Religion ihrer Wärterinnen teilten? Alle Insassen mussten am Gottesdienst teilnahmen, auch wenn sie selbst nicht gläubig waren oder sich zu einem anderen Glauben bekannten. Der Einfluss des Katholizismus erschwert es uns, die speziellen und strengen Haftbedingungen dieser Frauen zu kennen.

Le Pennec (Anna), Mujeres y dioses en la cárcel-convento del sur de Francia en el siglo XIX, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

A partir de los años 1830, los penales de mujeres cambian y se particularizan ya que son monjas las que vigilan. La era de la cárcel-convento que empieza entonces no es una ruptura tan tajante como parece. Hay que remontarse al siglo anterior para entender esa orientación particular del penal para mujeres y los objetivos que se le propone. Después de asentar el marco de esa cárcel-convento, entraremos en los penales para observar qué vida de reclusión conlleva ese concepto y qué vidas futuras se preparan allí sobre todo para las presas que no tienen las mismas creencias que las que vigilan. Si tienen otra religión o si no tienen ninguna, la obligación de practicar un culto y el dominio del catolicismo hacen que esas presas estén aún más a la sombra en la que trataremos de introducir alguna luz, al revelar sus condiciones de encarcelamiento específicas y apremiantes.


Weiss (Stéphane), En route pour le front : la mobilité interrégionale des FFI en septembre et octobre 1944, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, juillet-décembre 2019, p.

En septembre et octobre 1944, après la libération de leurs régions respectives mais avant que le gouvernement du général de Gaulle ne mette en œuvre leur intégration dans l’armée française, d’assez importants contingents des Forces françaises de l’Intérieur (FFI) se sont mis en route vers les fronts du Nord-Est et de la façade atlantique, malgré une pénurie généralisée en carburant. La majorité de ces mouvements interrégionaux, qui ont concerné quelque 90 000 hommes, a pris corps au sud de la Loire et du Lyonnais. Leur étude reste inédite. Cet article propose d’exposer l’ampleur de ces mouvements, d’analyser leurs modalités, puis d’en dresser un bilan au regard du contexte français de l’automne 1944, avec une attention particulière pour les colonnes FFI parties du Sud-Ouest, du Languedoc et du Massif central en direction de la Bourgogne.

Weiss (Stéphane), On the way to the Front : Interregional Mobility of French Forces of the Interior in September and October 1944, Annales du Midi, Vol. 131, Nr 307-308, July-December 2019, p.

In September and October 1944, after the liberation of their respective regions but before General de Gaulle’s government implemented their integration into the French army, fairly large contingents of the French Forces of the Interior (FFI) set off towards the North-East and Atlantic fronts, despite a generalized fuel shortage. The majority of these inter-regional movements, involving some 90 000 men, took place south of the Loire River and the region of Lyons. Their study remains unpublished. This article proposes to explain the extent of these movements, to analyze their modalities, and then to draw up an assessment of them in the French context of the autumn of 1944, with particular attention to the FFI columns from the South-West, Languedoc and the Massif Central towards Burgundy.

Weiss (Stéphane), Unterwegs an die Front: Die interregionale Mobilität der Widerstandskämpfer der Französischen Streitkräfte im Innern (September und Oktober 1944), Annales du Midi, 131, Nr. 307-308, Juli-Dezember 2019, S.

Obwohl Treibstoff knapp war machten sich nach der Befreiung der ersten Landesteile und noch vor ihrer Integration in die französische Armee durch General de Gaulle ziemlich große Kontingente französischer Widerstandskämpfer auf in Richtung Front (im Nordosten Frankreichs) und an die Atlantikküste. Von dieser Mobilmachung waren rund 90.000 Mann betroffen, sie kamen meist aus den Regionen südlich der Loire und aus dem Lyoner Raum. Diese Studie ist in ihrer Art neu und möchte das Ausmaß dieser Truppenbewegung aufzeigen und die Art und Weise analysieren, wie sie stattfand. Eine erste Bilanz kann im französischen Kontext für den Herbst 1944 gezogen werden. Besonders die Truppenteile des Widerstands im Südwesten, im Languedoc und im Zentralmassiv, die sich in Richtung Burgund unterwegs waren, werden in dieser Studie berücksichtigt.

Weiss (Stéphane), Rumbo al frente : la movilidad interregional de los FFI en septiembre y octubre de 1944, Annales du Midi, t. 131, n°307-308, julio-diciembre 2019, p.

En septiembre y octubre de 1944, después de liberar sus regiones respectivas pero antes que el gobierno del general De Gaulle los integre en el ejército francés, importantes contingentes de las Fuerzas francesas del Interior (FFI) tomaron el rumbo de los frentes del Noreste y de las costas atlánticas, pese a una penuria general de carburante. La mayoría de esos movimientos interregionales que han reunido unos 90 000 hombres empezaron en la zona sur del Loira y en la región de Lyon, quedando inédito su estudio. Este artículo propone exponer la importancia de esos movimientos, analizar sus modalidades, luego hacer un balance de su actuación en relación con el contexto francés del otoño de 1944, centrándose más particularmente en los que salieron de Suroeste, de Languedoc y de Massif Central con rumbo a Borgoña.


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